de Ökonomie des Ehrenamts: Wat? schötze dä Jesellschaff Nä ehrlech! wäht send
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es jeht nicht bloß öm Tradizzijohn, Uniformen odder Festtage. es jeht öm
Frimmelei, Ziet, Verantwohdong on eene wäht, dä en keener Vereinschronik
stief staats sichtbar wehd.
wenn öwer schötze jesproche wehd, jeht es fass emmer öm et
Sichtbare: Fesszoch, Unniform, Könichspaah, Musick on Kermess. vell
seltener jeht es öm et, Wat? mr koom süht: de Stunden, de
Mensche verbaue, domet een Vereen funktioniert. dobei liecht / litt
akkerat do eene dä stärksten Gründe, woröm et Schützenwesen
mieh reschpeckt verdient.
denn Ehreamp es kinne schmückendes Beiwerk. Ehreamp es Frimmelei. es es Ziet,
Orjanesazjon, Verantwohdong, jedold, Verlösslechkeet on manchmol ooch
Frusttoleranz. es es dä Aanroof noh Fierovend, de Sizzong, de erwech on drei Daach sin duurt als
geplant, dä Montahsch em Samsdachmorje, de Repratur em Vereesnheem, de
Bejliedong dä Jorend, dä Besöök bee älteren Mitgliedern, de kass, de
Jenähmejong, de Enladong, de Sicherheitsabsprache, et kall met Nachbarn,
de Afstemmong met Behörden on de Berietschaff, emmer wedder einzuspringen,
wenn erjenswo eine Löck entsteht.
dä wäht, den mr nicht op dä ersten Bleck süht
en de öffentlichen Wahrnähmong wehd Vereensahbied döck unterschätzt, weil se nicht
wie klassische Frimmelei aussieht. wä eene Room vorbereitet, een fess organisiert,
eene Jugendlichen anleitet odder eene Senijor besöhkt, schrievt / schrifft keen Rechnong. wä
eine Versammlong leitet, Protokolle führt odder eine Veranstaldong absichert, scheckt
keen Stundenaufstellung an de Jesellschaff. on doch entsteht dobei een wäht, dä
werklech es.
dä hee wäht zeigt sech nicht bloß en Euro on Stunden. Hä zeigt sech dodren, dat
Mensche nicht alleen bliewe. dat een Stadtdeel verlässliche Ansprechpartner hät.
dat Kenger on jongelech öwer bekomme (itr.). dat ältere Mitglieder nicht
verjesse wehde. dat Veranstaltungen öwerhaups stattfenge könne. dat
Tradizzijohn nicht als Dekorazzijohn herumsteht, söndern wiederjejäwe, erklärt on gelebt
wehd.
mr merkt döck erst, wie vell Ehreamp wäht es, wenn nemes mieh
Dä! es, dä es mäht.
akkerat doröm.dröm es es zo eenfach, Schützenvereine bloß an ihren sichtbarsten
Wocheäng zo beurdeele. wä bloß den Fesszoch süht, süht nicht de Monate dovör.
wä bloß et Zelt süht, süht nicht de Listen, Absprachen, Dienste on
Verantwortlichkeiten dohenger. wä bloß de Marschmusik höht, höht nicht de stelle
Gespräche, de een Vereen et Janze Johr öwer führt.
Millionen Stunden, de nemes verkoofe well
Bundesweite Auswertungen zom organisierten Sport hann beriets gezeigt, welche
Größenordnung ehrenamtliches Angkaschemang en Schützenvereinen errieche kann. de
Ansproch es von Hunderttausenden ehrenamtlichen Positionen, von Millionen Stunden
Frimmelei pro Mond on von eene Wähtschöpfong, de sech op viele Millionen Euro
nummereere lösst / lötts. Solche bleche send beeindruckend. äwer se verzälle bloß de halbe
wohrheet.
denn eine Stond em Ehreamp es mieh als eine verrechenbare Ahbietsstond. se ess
freiwellech. se wehd nicht us Flecht jäjeöwer einem Ahbietsjäver geleistet, söndern
us Bendong an eine Jemeenschaff. akkerat dodren liecht / litt ihre besondere Pähdskraff. Mensche
jäwe Ziet, weil sie jett wechtech es. weil se sech veranwohdlech föhle. weil se
wesse, dat een Vereen nicht von alleen lebt.
die Frimmelei es nicht emmer romantisch. Ehreamp bedeutet nicht bloß Schönde
Momente, Appelaus on gemeinsames fiere. Ehreamp bedeutet ooch Tabellen,
Protokolle, Versicherungen, koste, Konflikte, Vorschriften, afsare,
Nachwuchssorgen on de frach, wä em end noch met anpackt, wenn anger längs
noh Hause jejange send. wä et ausblendet, versteht nicht, Wat? een Vereen
faktesch leistet.
ohn Ehreamp wehd Heemot düer
Viele deng, de Schützenvereine leste, mössden ohn se angeresch organisiert wehde.
on ärch döck wören se dann teurer, anonymer odder wöhden jajnit stattfenge.
Begegnungsräume entstehen nicht von alleen. Jugendarbeit entsteht nicht von alleen.
Gedenkkultur entsteht nicht von alleen. Senjoreahbied, Nohberschaffshölp,
Festorganisation, Stadtteilveranstaltungen on kulturelle pfläch bruche Mensche,
de Verantwohdong öwernähme.
mr kann et nöchtern aansenn: Ehreamp entlastet Kommunen, stärkt soziale
Strukturen on schafft Angebote, de dä Staat nicht en dä hee persönlichen Form
ersetzen kann. mr kann es äwer ooch menschlich aansenn: Ehreamp sorgt do.. För,
dat een Veehdel nicht bloß verwaltet wehd, söndern lebt.
een Schötzevereen es doröm.dröm nicht eenfach een Vereen met Tradizzijohn. hä ess döck ooch
een Kleene lokales Organisationszentrum. do jibbt / jifft / jövt es Mensche, de wesse, wä Hölp
brucht. wä neu dobei es. wä krank wor. wä fröher(anno) dozomol vell geleistet hät. wä
jemanden zom rede brucht. wä eine Opjav öwernähme kann. die Nöh kann
keen Behöhd produzieren. se wächs öwer Jahre.
dä Vörstand als Stell Schaltzentral
besongeresch sichtbar wehd de ökonomische on gesellschaftliche Bedüdong do, wo
Verantwohdong übernommen wehd. een Vörstand führt keinen Vereen näwebei, ooch
wenn et von drusse manchmol so werkt. Hä plant, entscheidet, vermittelt, prüft, läd
een, rechnet, verantwortet on hält em Zwiefel den Quellkopp hen. et es keen
folkloristische Roll, söndern echte Organisationsarbeit.
dozo komme de vielen Mensche ohn großes Amp: Helferinnen on Helper, de
Kohke backe (reg.), Bänke schleppe, Gläser spöle, jongelech fahre (hab.), Musick
orjaniseere, Deko ophänge, Plakate verdeele, Listen föhren / führen, Uniformteile
usjäve, Räume reen mahke odder eenfach zur Stell send. se stonn (hab.) selde vöre. äwer
ohn se stoht em end Jahsch nix.
die Mensche send de eigentliche Enfrastruktur des Brauchtums. Nicht de Fahn
alleen drächt den Vereen. Nicht et Festzelt. Nicht de Unniform. jedrare wehd all dat von
dänne, de bereit send, Ziet zo jäwe, wenn..och se ooch jett wat Angeres donn könnden.
woröm reschpeckt mieh es als Appelaus
wä öwer de Zokonft des Ehrenamts spricht / spröcht, dahf / darf nicht bloß dank dech! sare. dank dech! es
gut, äwer es reicht nicht. Ehreamp brucht reschpeckt, Nohwochs, faire
Rahmenbedingungen on eine Öffelechkeet, de genauer hinsieht. wä jedes
Bruchdom vorschnell belächelt, trifft nicht bloß eine Ahl Form. Hä trifft Mensche, de
ihre Freiziet verbaue, domet Jemeenschaff möjelech blifft.
natörlech dahf / darf mr Vereine Fisternölles. natörlech mösse sech ooch Schützenvereine
weiterentwickeln. äwer Kritick sollde ongerscheede könne zwesche äußerer Form on
innerer Leestong. wä Uniformen nicht mach, kann trotzdäm aanerkenne, dat do
Verantwohdong jedrare wehd. wä met Marschmusik nix aanfange kann, kann
trotzdäm senn, dat Mensche en diesen näh sare Frimmelei leste, de einem Stadtdeel
guttut.
akkerat dodren liecht / litt dä Pongk dä hee Serije: et Schützenwesen moss nicht idealisiert
wehde, öm wähtvoll zo sinn. es moss nicht Indikativ sinn, öm reschpeckt zo verdeene. es
moss bloß fair betrachtet wehde. on wä fair hinsieht, erkennt schnell: henger vielen
Festen stoht kinne Partykomitee, söndern een Ehrenamtsapparat, dä öwer Jahre,
manchmol öwer Generationen jewachse es.
Eine Jesellschaff lebt nicht vom zokicke
onsere Städte bruche Mensche, de sech erenmesche, kömmere, orjaniseere on
Verantwohdong öwernähme. Nicht bloß en Krisen. Nicht bloß, wenn de Kammera löfft.
Nicht bloß, wenn et kommod es. Vereine send Orte, an dänne akkerat et jeövt wehd:
verbindlich sinn, metdonn, ooch dann bliewe, wenn et Frimmelei mäht.
et es vellech de wichtigste ökonomische wohrheet des Ehrenamts: sinn wäht lösst / lötts
sech berechne, äwer nicht stief staats bezahle. denn Wat? do entsteht, es mieh als
Arbeitsleistung. es es vertraue. Erfahrong. Beijehörichkeet. Erennerong.
Verbendlechkeet. een Jeföhl von mer, et mr nicht von eene Daachop dr angere enkoofe kann.
doröm.dröm es de frach nicht, Wat? een Schötzevereen de Jesellschaff kostet. de
bessere frach lautet: Wat? wöhd es koste, wenn et die Vereine nit mieh jöv / jöwe?
wenn nemes mieh Räume öffnet, keen Jorend mieh begleitet, kinne fess mieh
organisiert, keen Erennerong mieh pflächt, keen Ämter mieh übernimmt on keen
Jemeenschaff mieh zusammenhält?
de Antwoht dodrop stoht en keener einfachen Bilangs. äwer mr spürt se en jedem
Veehdel, en däm Mensche noch wesse, dat Heemot nicht bloß een Oht es. Heemot es
Frimmelei. on ärch döck wehd die Frimmelei von Ehrenamtlichen geleistet, de nicht frare (reg.),
Wat? se do.. För bekomme (itr.). söndern Wat? ohn se fähle wöhd.
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