Uniformen, Missverständnisse on ahle Belder em Quellkopp
Uniformen, Missverständnisse on ahle Belder em Quellkopp
beidrach 13 von 24
woröm Außenstehende Schützenuniformen döck falsch läse on woröm Vereine Hütt nötzer useangerläge mösse, Wat? henger Drach(t), Afzeeche on Optrett op de Böhn Nä ehrlech! stoht.
et jöfft Belder, de schneller werke als jede Erklärong. Eine Unniform jehöht dozo. noch bevör jemand fracht, woröm se jedrare wehd, Wat? ihre Farben bedüde odder welche Jeschecht dahintersteht, es em Quellkopp vieler Mensche beriets een Urdeel ongerwächs. Gleichschritt. Kommando. Miletär. Verjangeheet. Manche senn Ordnong, anger senn Afschottong. Manche senn Tradizzijohn, anger föhle sech an jett erinnert, et sie fremd odder unangenehm es.
akkerat doröm.dröm es de Unniform em Schützenwesen mieh als bloß Kleedong. se ess een sümbol. on Symbole mösse Verstonge!? wehde. wä se nicht erklärt, öwerlösst ihre Düüdong den Vorurteilen. on wä de Vorurteile eenfach op de Zieh jetrode abtut, verpasst de Schangs, eine Brück zo baue.
Schützenvereine stonn (hab.) Hütt vör eene besonderen Opjav: se mösse nicht bloß sie Bruchdom pfläje (reg.), äwer och useangerläge, woröm bestimmte forme öwerhaups noch jedrare wehde. Nicht defensiv. Nicht kleinlaut. äwer offe jenoch, öm för zo kapeere, dat Außenstehende nicht automatisch wesse könne, Wat? för Mitglieder selvsverständlech es.
denn de frach lautet nicht bloß: woröm drare schötze Uniformen? de bessere frach lautet: Wat? soll die Kleedong sichtbar mache on Wat? wehd von drusse hineingelesen?
Eine Unniform kann ausgrenzen, wenn se bloß als Jrenz Verstonge!? wehd. se kann äwer ooch verbenge, wenn klor wehd, dat se Deens, Beijehörichkeet on Verantwohdong sichtbar mäht.
mr dahf / darf es sech nicht zo eenfach mache. en Dütschland reajeere viele Mensche sensibel op Uniformen. et es historesch verständlich. wä en diesem Langk öffentliche Symbole drächt, wehd emmer ooch dörch de Brell dä Jeschecht betrachtet. jrad doröm.dröm reicht es nicht, bloß zo sare: et wor all schon emmer so. dä hee Satz erklärt nix. Hä verhindert höchsdens, dat mr metenanger spricht / spröcht.
för Mensche drusse des Schützenwesens süht een Fesszoch manchmol us wie eine geschlossene Welt. jleech Kleedong, geordnete reihe, Fahnen, Musick, Kommandos. wä den hengerjrond nicht kennt, erkennt zo-ehsch de Form on nicht den enhalt. on de Form kann missverstanden wehde. et es nicht automatisch böser Wille. es es döck schlicht fehlende Nöh.
dä Fähler bejinnt do, wo beeds Seiten öwerenanger rede, anstatt von metenanger. de eene lache öwer ahle Hüte, Schulterstücke on Orde. de anderen föhle sech respektlos behandelt on trecke (hab.) sech noch stärker zoröck. em end blifft op beiden Seiten een Zerrbeld. dozwesche jeht verlore, Wat? de Unniform em Schützenwesen faktesch bedüde kann.
de Schützenuniform es em Kähn keen Kampfkleidung. se ess Vereenskleedasch, Festtracht, Zugehörigkeitszeichen on sichtbarer Usdrock eene gewachsenen Ordnong. se säht: ech stonn för diesen Vereen. ech drach sinne Jeschecht met. ech ben Deel eene Jemeenschaff, de nicht bloß feiert, söndern Verantwohdong übernimmt.
natörlech jibbt / jifft / jövt es historische Bezüge. natörlech stammen manche forme us Zeiten, en dänne Bürgerwehren, Schutzgemeinschaften on Schützengesellschaften angeresch organisiert wore als Hütt. äwer et heutige Schützenwesen es kinne militärischer bandahsch. es es Bruchdom, Vereen, Sport, Ehreamp on Stadtteilkultur. wä de Unniform bloß dörch de Schablon des Militärischen betrachtet, süht bloß eine Üssere Höll on öwersüht de soziale Werklechkeet dohenger.
jrad doröm.dröm sollde mr genauer hinschauen. een Orde kann för jahrzehntelanges Ehreamp stonn (hab.). Eine Bandelier kann een Amp sichtbar mache. een Afzeeche kann an eine Vereinsgeschichte erennere. Eine Fahn kann Namen, Orte on Generationen verbenge. et all dat erklärt sech äwer nicht von selvs. es brucht Mensche, de verzälle, Wat? es bedeutet.
Viele Vereine send stark em orjaniseere, wo kann ech hölpe? on fiere. äwer se send nicht emmer stark dodren, sech selvs zo useangerläge. se wesse enwändech ärch akkerat, Wat? ihre Rituale bedüde. doch noh drusse blifft vieles unausgesprochen. dann süht dä Besöhker bloß den Opmarsch, äwer nicht de Frimmelei em hengerjrond. hä süht de Kleedong, äwer nicht den Besöök beem alten Vereensmetjlied. hä süht de reih, äwer nicht den Mensche dodren.
Akzeptanz entsteht nicht dodörch, dat mr Außenstehende auffordert, jefällechs reschpeckt zo hann. Akzeptanz entsteht, wenn Mensche kapeere, woför jett stoht. do.. För mösse Schützenvereine ihre eigene Jeschecht öwersetze. en eine Sprooch, de ooch dä versteht, dä nie en eene Kompanie wor, nie eine Schützenhalle von enne jesenn hät on beem Wöhd Bruchdom zo-ehsch an Kermess denkt.
et bedeutet nicht, dat mr de Unniform afschaffe moss. em Jäjedeel. wä ihre Bedüdong gut erklärt, nemmt / nömmt sie et Fremde. Hä zeigt: die Kleedong es kinne Röckzoch en eine ahle Welt. se ess een Zeeche do.. För, dat Mensche bereit send, för eine Jemeenschaff sichtbar einzustehen.
wä missverstanden wehd, reagiert schnell verletzt. et es menschlich. äwer gekränkter stolz überzeugt niemanden. wenn jemand fracht, woröm Uniformen jedrare wehde, es et nicht automatisch een Anjreff. es kann ooch eine Enladong sinn, jett zo useangerläge. jrad Vereine, de gesellschaftliche Akzeptanz zurückgewinnen wolle (Mod.), sollde/n solche frare (reg.) nicht als Provokazjon behandele, söndern als Schangs.
Gleichzeitig dahf / darf mr von Kritikern nohdenke, dat se fair bliewe. wä all dat, Wat? geordnet Optrett op de Böhn, sofott als rückwärtsgewandt abtut, mäht es sech zo kommod. wä Mensche bloß noh ihre Kleedong beurteilt, reproduziert selvs een Vörurdeel. henger dä Unniform stoht kinne Klischeh, söndern een Mensch: jemand, dä vellech Jugendarbeit mäht, Senioren besöhkt, beem fess aufbaut, Spenden sammelt, Musick speelt odder siet Jahrzehnten em Vereen hölft.
reschpeckt moss also en beeds Richtungen jonn. de schötze mösse useangerläge. de Öffelechkeet moss bereit sinn zuzuhören. Erst dann wehd us einem Beld em Quellkopp een echtes Verständness.
en eene Ziet, en de soziale Medije döck schneller urteele als Mensche nohbohke, send Belder mächtech. een schleiht erklärtes Fotto kann een Vörurdeel verstärke. een Joode Beld kann Türen öffne. doröm.dröm sollde/n Schützenvereine bewusster dodröwer nohbohke, wie se sech zeije. Nicht geschönt, nicht könslech modernisiert, äwer verständlich.
woröm nicht häufiger de Mensche henger dä Unniform zeije? Den jungen schötze, dä zom Ehschde mol Verantwohdong übernimmt. de Frau, de em Vörstand organisiert. Den Musicker, dä siet Wochen probt. Den alten Kameraden, för den dä Fesszoch Erennerong on Beijehörichkeet bedeutet. Den Helper, dä et Nachts abbaut, wenn anger längs noh Hause jejange send.
Solche Belder verändere Wahrnähmong. se zeije, dat Uniformen nicht dozo Dä! send, Mensche unnahbar zo mache. se könne ooch sichtbar mache, dat jemand Deel eene größeren Jeschecht es. eene Jeschecht, de nicht us Befähl on brav besteht, söndern us Bendong, Deens em Vereen on Verantwohdong för den Stadtdeel.
et Schützenwesen moss sech nicht do.. För entscholdeje, dat et erkennbar es. es dahf / darf Fahnen drare, Musick speele, Afzeeche zeije on sinne de Poppe danze losse. äwer es moss kapeere, dat Erkennbarkeet alleen Hütt nit mieh reicht. wä sichtbar es, wehd / wöhd jefracht. wä jefracht wehd, sollde antworten könne.
de wichtigste Opjav dä nächsten Jahre könnde doröm.dröm nicht bloß Nohwochsahbied sinn, söndern Erklärarbeit. Wat? bedeutet die Unniform? woröm jibbt / jifft / jövt es Kompanien? woröm wehde Fahnen geehrt? woröm marschiert mr? woröm es Ordnong nicht automatisch Hähde? woröm es Bruchdom nicht automatisch Rückschritt?
wenn Vereine die frare (reg.) offensiv, rohech on em Tränd beantworten, jewenne se mieh als Verständness. se jewenne Nöh. on Nöh es et Bess Meddel gegen spott.
Uniformen wehde ooch en Zokonft diskutiert wehde. et es nicht fies. Eine lebendige Tradizzijohn moss frare (reg.) ushalde. Entscheidend es, ob se dodrop met Afschottong reagiert odder met Haldong, Offeheet on guten alde Mäuzkes.
et Schützenwesen hät keinen Jrond, sech kabauz zo mache, als es es. äwer es hät allen Jrond, sech verständlicher zo mache. wä zeije well, dat henger Loss!, Musick on Unniform Mensche stonn (hab.), de et Janze Johr Verantwohdong öwernähme, moss die Mensche sichtbar mache. Nicht bloß en en Reih on Jleed, söndern en ihre ganzen Werklechkeet.
dann wehd us dä Unniform nicht et end des Gesprächs. söndern vellech sinn Aanfang.
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