D\u00fcsseldorf, deine Jecken! | Folge 01\/89<\/p>\n
ALS DER HOF SCHON KARNEVAL FEIERTE<\/p>\n
Wer beim D\u00fcsseldorfer Karneval zuerst an Kamelle, Sitzungss\u00e4le und den Rosenmontagszug denkt, darf f\u00fcr unseren Serienauftakt den gedanklichen Festsaal wechseln. Wir reisen an den Hof von Jan Wellem und Anna Maria Luisa. Dort geh\u00f6rte das Feiern zur gro\u00dfen Kunst der Selbstdarstellung, und selbst die Vorbereitungen f\u00fcr Karneval konnten ein Bauprojekt ausl\u00f6sen. D\u00fcsseldorf hatte offenbar schon fr\u00fch eine gewisse Begabung daf\u00fcr, aus einem vergn\u00fcglichen Anlass eine ziemlich gro\u00dfe Sache zu machen.<\/p>\n
Johann Wilhelm von Pfalz-Neuburg, in D\u00fcsseldorf als Jan Wellem vertraut, heiratete 1691 Anna Maria Luisa de\u2019 Medici aus Florenz. Beide begeisterten sich f\u00fcr Kunst und h\u00f6fische Pracht. Die Kurf\u00fcrstin brachte dabei eigene Mittel, Geschmack und kulturelle Verbindungen ein. Gemeinsam f\u00f6rderten sie K\u00fcnstler und Sammlungen und pr\u00e4gten D\u00fcsseldorf als Residenzstadt. Wer sie auf die dekorative Begleitung ihres Mannes reduziert, verpasst also eine der interessanteren Frauen der Stadtgeschichte.<\/p>\n
Wie unmittelbar diese Kultur mit Karneval zusammenhing, zeigt eine Nachricht der Kurf\u00fcrstin: F\u00fcr die n\u00e4rrische Zeit werde ein \u201eh\u00fcbsches Theater\u201c vorbereitet. Mit dem bisherigen Spielort im langen Saal des Schlosses war sie ausgesprochen unzufrieden. Im Herbst 1695 wurde deshalb an der M\u00fchlenstra\u00dfe innerhalb weniger Monate ein bestehendes Geb\u00e4ude zum kurf\u00fcrstlichen Opernhaus ausgebaut. Die Er\u00f6ffnung folgte am 12. Februar 1696. Auch ein barocker Festkalender konnte also mit der sehr heutigen Frage beginnen, ob der Saal eigentlich etwas taugt.<\/p>\n
Damit \u00f6ffnet sich der Blick auf die Arbeit hinter der h\u00f6fischen Festfreude. F\u00fcr Auff\u00fchrungen brauchte es Musiker, B\u00fchnenkunst, Ausstattung und Menschen, die das alles bezahlten. Wie eigenst\u00e4ndig Anna Maria Luisa Geld einsetzte, l\u00e4sst sich an ihren erhaltenen Kabinettskassenrechnungen nachvollziehen. Dort stehen Unterst\u00fctzungen f\u00fcr die Hofoper neben Ausgaben f\u00fcr Stoffe, Silber, B\u00fccher und Allt\u00e4gliches. Zwischen gro\u00dfer Kultur und der n\u00e4chsten Rechnung lagen auch damals erstaunlich wenige Handgriffe.<\/p>\n
Zum vollst\u00e4ndigen Bild geh\u00f6rt allerdings, dass h\u00f6fischer Glanz und politische Macht eng zusammengeh\u00f6rten. Jan Wellem war ein absolutistischer Herrscher, der st\u00e4dtische Rechte beschr\u00e4nkte und wichtige \u00c4mter mit Vertrauten besetzte. Sein Hofkarneval war eine andere gesellschaftliche Welt als die sp\u00e4teren b\u00fcrgerlichen Vereine und ihre \u00f6ffentliche Narrenkultur. Gerade dieser Unterschied macht den Auftakt spannend: Die Geschichte des Feierns erz\u00e4hlt immer auch davon, wer einladen durfte, wer mitmachen konnte und wer den Ton angab.<\/p>\n
Wenn ihr dem Reiterdenkmal auf dem Marktplatz begegnet, lohnt deshalb ein zweiter Gedanke an das Paar hinter der bekannten D\u00fcsseldorfer Figur. Anna Maria Luisa geh\u00f6rt zu dieser Kulturgeschichte ebenso dazu wie Jan Wellem. Welcher Ort in D\u00fcsseldorf macht f\u00fcr euch die alte Residenzstadt noch besonders lebendig? Morgen wechseln wir vom Hof zu engagierten B\u00fcrgern und K\u00fcnstlern: Dann geht es um die Gr\u00fcndergeneration des Carnevals-Comit\u00e9s von 1825 und die Kunst, dem n\u00e4rrischen Vergn\u00fcgen eine Organisation zu geben.<\/p>\n
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