☝️🫵👉 woröm Ongerroth DEN SCHÜTZENSOMMER BESCHLIESST – on Wat? henger dä HAHNEKIRMES steckt
wenn en Ongerroth em September noch emol de schötze aanträde, Musikzüge dörch de Straßen trecke (hab.) on op'm Festplatz jefiert wehd, endet domet tradizzijohnell dä Düsseldörper Schützensommer. de Hahnekirmes jildet / jilt siet sitt Längdem als letzter großer Schützenfesttermin des Jahres en de Stadt. jrad die Poste hät däm fess eene besonderen Charakter jejowe: Ongerroth feiert nicht eenfach bloß sinne eigene Kermess, söndern setzt zejlich den Schlossponkt onger eine Janze Zäsong Düsseldörper Sommerbrauchtums.
dä ungewöhnliche Nam führt allerdengs vell wieder zoröck als et heutige Schötzefess. de Bezeechnong Hahnekirmes erinnert an et Hahneköppen, eene alten Kirmes- on Erntebrauch, dä keeneswächs bloß en Ongerroth bekannt wor. öwerleefert es Hä en verschiedenen Gegenden des Rheinlandes on des Bergischen Landes, onger anderem em Room Solingen, en de Eifel, rond öm Nüss on Jrävebrooch sowie en Hitdorf. Je noh Oht unterschieden sech Afloof on Usjestaldong, jemeens wor den Bräuchen äwer dä Hahn als Medde(l)pongk eines Wettkampfs, bee däm schleeßlech een Hahnenkönig ermittelt whod.
Solche Bräuche entstanden en eene Lebenswelt, de met unserem heutigen Alldaach bloß noch wennech jemeens hät. Landwehschaff, Dierhaldong on Schlachtong gehörten selvsverständlech zom läve vieler Familien. Kirchweih, Ähnt on Johrmaht wore zejlich seltene Gelegenheiten, bee dänne een Kaff odder eine Honschaft jemeens feierte. Wettkämpfe, speel on et eruskreeje eines Königs gehörten dobei villorts zom fess. et Hahneköppen wor Deel dä hee alten Volkskultur.
öwer sinne genaue Herkonft exesteere unterschiedliche Erklärungen. emmer wedder whod versöhkt, den Bruch op germanische Opferhandlungen odder op Widderstand gegen französische Besatzong zurückzuführen. för solche alde Mäuzkes fähle jedoch belastbare Belege. Sicherer es de Enordnong als altes Kirmes- on Erntebrauchtum. forme des Hahnenschlagens send beriets siet Jahrhunderten öwerleefert on wurden rejional ärch ongerscheedlech weiterentwickelt.
en Ongerroth verschwand et eigentliche Hahneköppen schleeßlech ussem fess. dä Nam Hahnekirmes bliev trotzdäm erhalde. akkerat et mäht de Ongerroder Jeschecht besongeresch: Nicht dä Bruch selvs es hee einzigartig, wohl äwer de starke Erennerong an em. während et Hahneköppen an vielen Orten entweder heil verschwonde odder bloß noch en veränderter Form erhalde es, drächt eines dä bekanntesten Düsseldörper Schützenfeste sinne historischen Namen bes Hütt wieder.
die Verjangeheet es sojah em Stadtbeld festgehalten. em Folklorebrunnen em Klosterhof en Ongerroth erennere Bronzedarstellungen an de Jeschecht des Stadtteils. do bejäjene einem Ahl Berufs- on Lebenswelten äweso wie schötze, Rodebauern, Kartäusermönche on anger Motive us dä lokalen Öwerleeferong. ooch et frühere Hahneköppen whod do verewigt. us einem längs aufgegebenen Volksbrauch es domet een Stöcker sichtbarer Stadtteilgeschichte jewohde.
öm för zo kapeere, woröm solche Traditionen jrad en Ongerroth so lange nachwirken konnte/n, lohnt dä Bleck op de Entweggelong des Ortes. et heutige Ongerroth gehörte ursprünglich zur alten Honschaft Roth on wor öwer Jahrhunderte landwirtschaftlich geprägt. de Stadt Düsseldörp erinnert do..dran, dat dä historische Kähn des alten Roth en däm Jebiet loch, et mer Hütt Ongerroth nenne. Erst met Industrialisierung, Ieserbahn on däm Wachsdom Düsseldorfs veränderte sech et Jebiet grundlegend.
ooch dä Nam Ongerroth es verjlichswies jong. als 1891 een neuer Bahnhoff jebaut whod, existierte beriets de Bahnstation Roth. Zur Ongerscheidong erhielden / erhielt dä neue Bahnhoff de Bezeechnong Ongerroth. dä Nam setzte sech anschleeßend för den alten Siedlungskern dörch. 1909 wurden Roth, Ongerroth on Lechtebrook schleeßlech noh Düsseldörp eingemeindet.
Paralleel dozo entwickelte sech et Schützenwesen wieder. de heutige St. Sebastianus Schötzebroderschaff Düsseldorf-Unterrath süht sech en eene wesentlich älteren Sebastianus-Tradition verwohzelt. noh Angaben dä Broderschaff gehörten de Pfarrgemeinden Creutzberg, Kalkem on Roth beriets 1429 zo eene gemeinsamen St.-Sebastianus-Bruderschaft. die Fröh Organisationsform verschwand späder ussem öffentlichen läve.
nochem Ersten Weltkreech whod de Tradizzijohn en Ongerroth neu belebt. em 23. Aujust 1924 schlosse/n sech de Gründungsväter en eene Bruderschaftskompanie zesamme. dodruss entwickelte sech de heutige Ongerroder Broderschaff met ihre verschiedenen Gesellschaften. sietdem hät sech vieles verändert, doch de Verbendong von Schützenwesen, Stadtteilgemeinschaft on Kermess bliev erhalde.
domet treffe bei dr heutigen Hahnekirmes jenau so miehrere historische Linien openanger. Dä! es de bäuerliche Verjangeheet des alten Roth met ihre Kirchweih- on Erntebräuchen. Dä! es et jahrhundertealte Schützenwesen, et sech emmer wedder an neue gesellschaftliche Bedingungen angepasst hät. on Dä! es et moderne Ongerroth, längs geprägt von Flochhave, Bverkier, Jewerv on großstädtischem Alldaach, et trotzdäm an einem Namen festhält, dä us eene piep-driss-knahtsch anderen Ziet stammt.
jrad dodren liecht / litt dä eigentliche wäht solcher Traditionen. Bruchdom bedeutet nicht, all dat unverändert weiterzumachen, bloß weil es erjenswann eemol so jewäse es. Manche Bräuche verschwende, anger verändere sech grundlegend. Wat? bliewe kann, es de Erennerong do..dran, woher een fess kütt on woröm Mensche es öwer Generationen Henwäch metenanger verbunden hann.
de Hahnekirmes es do.. För een besongeresch Joode Düsseldörper Beispell. et historische Hahneköppen jehörden bei / jehörte bei eene größeren rheinischen Brauchtumslandschaft on wor keeneswächs eine Ongerroder Raretät. Ongerroth hät äwer jett wat Angeres bewahrt: den Namen, de Erennerong on de Verbendong zo einem Stadtdeel, däm sin Jeschecht bes Hütt em fess weiterlebt.
on wenn do em September schleeßlech noch emol de schötze dörch de Straßen trecke (hab.), dann es et doröm.dröm mieh als dä Letzde Rangdewuh eines vollen Veranstaltungskalenders. Ongerroth erinnert met sinne Hahnekirmes do..dran, dat Düsseldörper Bruchdom us vielen Schichten besteht – us alten ländlichen Traditionen, us Vereinsgeschichte, us Veränderungen on us dä Fähichkeet, Verjangeheet nicht eenfach zo wedderhole, söndern se weiterzuerzählen.
#Düsseldörp #Düsseldorf4You #DUS4YOU #Ongerroth #Hahnekirmes #Schötzefess #Bruchdom #Stadtjeschecht #Heemot
Original anzeigen